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你知道古代统治者是如何对待底层民众的吗？看过中国历史的人，应该对商鞅的驭民六术有所了解。
所谓的驭民六术，就是弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。一眼看上去，加在“民”之前的都不是什么好字。弱、愚、疲、辱、贫、虐，这些字给我们一种没有最坏、只有更坏的感觉。
在这六术里，“愚民”是其核心与基础，因为开了智的民众，不是那么好忽悠的。愚民的手段一般体现在教育上，封建王朝的统治者宣传的“王权天授”，就是为了确保自己统治的正统性。
而通过“八股取士”的方式录取的官员，则把官员的思想限定在条条框框中，让官员行事不敢越雷池半步。愚民的手段为文化专职，让百姓不会独立思考，任由君主摆布。
设计出驭民六术的商鞅，虽然帮助秦孝公通过变法，使秦国由弱变强，奠定了秦国横扫六合、一统华夏的政治基础。但是他本人因为变法得罪了既得利益者，又因为在军队中威望过高，威胁到王权。秦孝公死后，在秦惠文王的默许下，商鞅被政治对手诬陷谋反，最后落了个五马分尸的下场。
而驭民六术，则成了历朝历代帝王的统治宝典。而被统治的民众，在长时间的奴性化教育下，绝大多数人失去了血性，成为只知道低头哈腰人云亦云的应声虫。而失去自我思考能力的民众，则是统治阶级的最爱。
因为这样的民众只要有口吃的，就不会没事找事去干造反的买卖。而且底层的民众通过辛勤的劳作，可以源源不断的给统治者输送各种各样的利益，让掌握暴力机关的统治者过着奢靡的生活。
然而封建王朝的生产力不发达，农作物产量不高，一旦遇到天灾，农民颗粒无收的时候，有些开明的统治者会减免地租税收，帮助农民度过荒年。但是有些残暴的统治者不顾农民的死活，依旧要征收高昂的地租税收，这就会导致活不下去的农民揭竿而起，为自己与家人谋求一条活路。
“驭民六术”自从被创造出来，一直都活跃在历史当中，也一直在影响统治者与被统治者之间的关系。其所产生的变异体，一直与民众的生活息息相关，只是改变了一种形态出现在现代人的面前，与你我的生活水乳相融，在潜意识里左右你我的言行举止。